Навіщо людині родичі

Мого батька немає на цьому світі вже два з половиною роки, а я до сих пір не можу до цього звикнути. Це тепер. А був у моєму житті період, коли ми з ним практично не спілкувалися, і це не здавалося мені скільки-небудь драматичним.

Тривало це років зо три, від моїх 17 до моїх 20 років. Але ось як буває: часом ми «маємо – не цінуємо, втративши – плачемо», а часом, тільки заново знаходячи втрачене, помічаємо, що втрата взагалі була, та й то не відразу. Коли наші відносини з батьком стали відновлюватися – спочатку в якихось малозначущих розмовах, потроху, потім при спільному переживанні негараздів – в мені стала заростати одна з внутрішніх порожнин, я не усвідомлював, але відчував, що стаю більш нормальним. В найкращому сенсі цього слова.

Однак згадуючи ті старі часи і себе тодішнього, я раптом зізнався собі, що якби батько помер, коли мені було 17 чи 18, то досить імовірно, що його смерть не була б для мене такою втратою, як тепер. Однією з ілюзій, які тоді володіли моїм свідомістю, була ілюзія, що мої біологічні родичі взагалі не так вже й важливі для мене, як друзі – ті, кого я вибрав сам.

Сьогодні доводиться спостерігати, як ця ілюзія стає, вибачте на слові, популярним трендом. Ось психолог Ольга Гуманова описує ситуацію так:

«Друзі в наш час стають набагато більш значущими для людини, чим кревні родичі. Сучасна європейська сім’я складається з тих, кого людина сама собі вибрав по інтересам, подібністю поглядів, душевної близькості, а не з тих, хто був даний йому по народженню і має загальний набір генів ».

Виглядає логічно і по-своєму привабливо. Чим все життя страждати від неможливості притертися до нелюбимого родича, простіше віддалитися від нього і жити з тими, хто, як мінімум, симпатичний і підходить за характером. Нерідко це виявляється найкращим вирішенням проблеми – краще просто жити як би в паралельних світах, чим постійно воювати. Але якщо ми розглядаємо цю ситуацію тільки в плані побутового комфорту, то забуваємо: розрив, дистанція – це завжди біда, навіть якщо стало менше боляче.

Я не знаю, як пояснити цю думку людині невіруючому, але віруючий християнин повинен знати, що Господь нас створював не для того, щоб ми втікали один від одного. Це стосується будь-яких наших відносин з людьми, але відносин з родичами особливо. Чому? Так як раз тому, що ми їх не вибирали.

Отже, якщо знецінення родинних зв’язків – ілюзія, то якою є реальність?

Є християнський погляд на біологічне споріднення. Він грунтується як на словах Господа: «Хто любить батька або матір більше, чим Мене, той Мене недостойний і хто любить сина або дочку більше, чим Мене, той Мене недостойний »(Мф. 10:37), так і на не скасовані і в Новому Завіті заповіді про шанування батьків: «Бо Мойсей наказав: Шануй батька свого і матір свою; і: Хто злорічить на батька чи матір, хай смертю помре. А ви кажете: Коли скаже хто батьку чи матері: корван, то дар Богові те, чим би ви скористатись від мене, то вже вільно йому не робити нічого для батька чи матері своєї, порушуючи Боже Слово вашим переданням, що його ви самі встановили і робите багато такого подібного »(Мк. 7: 10-13).

Між цими двома цитатами немає ніякого протиріччя. Господь показує нам, що тільки Його, Творця і Спасителя, можна і потрібно ставити вище родинних зв’язків. Будь-які інші людські зв’язки можуть бути хіба що нарівні з родинними, але ніяк не вище. Мова йде про близьку дружбу – згадаємо біблійну історію Давида і Йонатана. Близький друг – він адже навіть порівнюється саме з родичем: «ми з ним як братися», «вона мені як сестра» і т. Д. Навіть у наведеній вище цитаті Ольги Гумановой цей мотив присутній, нехай і як протиставлення.

Вважаю, що слова Господа про батьків можна екстраполювати і на всіх біологічних родичів. У нас може не скластися з кимось із них душевних, дружніх відносин, можуть бути навіть конфлікти, але навчитися вшанування до самого факту нашого спорідненості як до чогось даного Богом – це нам завдання. Завдання, яке можна виконувати все життя, хоча б просто відчувши біль від виниклого поділу …

У своїй лекції «Шлюб і сім’я: несвоєчасне досвід християнського погляду на речі» академік Сергій Аверинцев говорить:

«Благословенна трудність сім’ї – в тому, що це місце, де кожен з нас нечувано близько підходить до найважливішого персонажу нашого життя – до Іншого».

Знову-таки, ця можливість зустрічі з Іншим так чи інакше присутнє в будь-яких людських стосунках, але тільки в родині ця зустріч – питання не бажання, а відповідальності. І Аверинцев говорить в першу чергу про зустріч двох людей з різних сімей – чоловіка і дружини, але зачіпає він і відносини всередині вже створеної сім’ї, позначаючи велику складність дається нам завдання:

«Що стосується відносин між батьками і дітьми, тут, навпаки, єдність плоті і крові – на початку шляху; але шлях – знову і знову перерізання пуповини. Тому, що вийшло з рідного лона, належить стати особистістю. Це – випробування і для батьків, і для дітей: заново прийняти як Іншого – того, з ким колись складав одне нерозрізнене ціле в теплому мороці родового буття. А психологічний бар’єр між поколіннями до того важкий, що посперечається і з прірвою, яка відділяє чоловічий світ від жіночого, і з ровом, прориті між різними сімейними традиціями ».

Споріднений коло, який присутній в житті кожної як якась даність, ширше, чим дитячо-батьківські відносини. Кровні родичі – це потенційний досвід зустрічі з Іншим, якого ти не вибираєш.

З різними людьми мене пов’язує історія мого роду, а й імен-то багатьох я навіть не знаю. А з кимось не поділив щось – не речі, а щось більш цінне. А хтось образив мене так, що я і через багато років не можу згадувати про це без внутрішнього здригання. І … «Чи зробив я все, що міг, щоб подолати дистанцію? Чи готовий я відкритися людині, якщо він цього захоче? »

Тут навіть саме небажання зустрічі – вже гріх. З кимось із наших родичів, навіть близьких, ми можемо в силу обставин взагалі ніколи не зустрітися фізично, а зустрівшись, не відчути якогось особливого душевного розташування. Але чи є у нас готовність до зустрічі, хоча б прагнення до цієї готовності? «Все ж ми рідні люди …»

Саме тому для багатьох виявляється важливим вивчення історії своєї родини, люди копаються в архівах і знаходять відомості про своїх предків, які жили століття тому. Це шлях, для якого деколи потрібно сміливість і витримка – серед наших родичів, навіть не так уже й далеких за часом життя або по ступеня споріднення, можуть виявитися різні люди. Візьмемо хоча б ХХ століття … У Росії у багатьох серед предків як жертви, так і кати. Але і в людській родоводу Христа теж були не одні праведники.

Небезпека сприйняття сім’ї як виключно тих, кого сам вибрав, у розвитку споживацького ставлення до людей. Більш того, будь-яка близькість – з кровними родичами або з одним – це завжди часткова відмова від вибору: навіть якщо ти посварився з братом, він тобі братом бути не перестане. Норма – це коли, якщо раптом ви розійшлися, в душі діра … Господь може цю рану залікувати, але це не означає, що рани немає і не було.

Різні бувають історії. Був у мене приятель … 28 років тому у нього народилася дочка, з її матір’ю вони розійшлися приблизно через рік після цього, і дівчинка не знала батька років до 13. А потім вони зустрілися, і, не дивлячись на такий довгий розрив, вона навіть якесь той час жила у нього. І в цьому відновленні відносин було рухом у бік норми.

А спокійне визнання неважливості в сучасному світі родинних зв’язків – це рух в сторону патології, це як ніби добровільно здати своїх.

Між найближчими кревними родичами з самого початку історії відпали від Бога людства творилися страшні речі – згадаємо Каїна і Авеля. Але ніщо з цього не скасував цінності сім’ї як такої. І ця цінність – наслідок не тільки побутового прагматизму, це школа любові і в кінцевому підсумку школа довіри до Бога, що дав нам саме цих людей як рідних.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

*

code

Next Post

Навіть в селі розуміють, що навіть у корови в ірландії більше прав, чим у жінки - «вагітність і пологи»

Пт Вер 23 , 2022
В Ірландії проводять національний референдум, на якому хочуть переглянути жорстке антиабортної законодавство, що вбила вже чимало жінок 1. Цього референдуму в Ірландії чекали дуже давно. У прогресивної європейської країні діє один з найжорсткіших у світі законів про штучне переривання вагітності. У 1983 році була прийнята поправка до конституції, в якій […]